：辛东方

　　春秋战国，诸侯群起，诸子百家，独树一帜，百家争鸣，百花争艳，文人翡翠，一片生机勃勃的景象。那个时代的文化璀璨，璨若星河，多姿多彩，留下了众多的作品，孔孟之说，老庄之道，儒家，释家，道家，三家思想文化占据着主流，和而不同，求同存异。

　　孔子作为古代先贤，他的一举一动都影响着后人，在做人上，他提出“三纲五常”；在教育上，他提出“因材施教”；在人治上，他提出“赞赏“重民”、“利民”思想”。从多个方面，进行阐释，孔子明事理，知分晓，善观察，学而思。

　　作为儒家的创始人，孔子提出的仁义道德理论价值体系，都对后人有着极大的影响力，影响着中国五千年的文化历史。

　　儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性， 儒学具有经世致用的特性， 周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。几千年来，为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，影响深远。儒家学派为历代儒客尊崇，对中国产生过深远的影响。

　　孔子的思想，被孔子弟子以及后人整理成册，就是现存于世的《论语》，它的思想核心是“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”。孔子从多个方面进行阐释，围绕着礼仪，以道德规范为标准，约束着人们的一言一行。孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素，人的知识和道德需要通过教育实现。

　　孔子提出“因材施教”的教育思想。因材施教这个成语典故出自《论语·先进篇》，孔子会根据学生不同的情况，针对不同的性格特点出发，因人而异，让知识真正的灵活运用，这就是孔子的高明之处。

　　孔子还主张“有教无类”，说明人人普及知识的重要性，人人知礼仪，讲道德，树榜样，可以更好地传播，让人与人之间和谐共处，欢乐健康。

　　树立正确的教育价值观，引导人们学习做人，知廉耻，重孝道，才是教育的根本目的。孔子早已阐释了这一点。

　　道德礼仪是衡量一个人立身处世的价值标准，是筛选一个人的人品好坏的一面镜子。时过境迁，但人们内心似乎空虚了，有时候廉耻之心都没有了，离婚了马上会在网络晒出来。“不以为耻，反以为荣”，真不敢相信。

　　所以，一个人应该时刻反思自己，才不会走弯路。头脑并用，多方观察，站立在一定视野，才能看到全局。做事情一定要全面，切不可操之过急，造成片面的情形。

　　再回过头想想一下，孔子教育人要有礼貌，要懂得廉耻，要有感恩之心，要学而思相结合，也就是“学而不思则罔，思而不学
孔子带领弟子周游列国经历了几年?春秋时期孔子带领几十个弟子周游列国

　　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

　　路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

　　鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

　　孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。

　　政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。

　　孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱