从古至今，友情一直是人与人之间最美好的感情之一。今天小编为大家盘点一下古代最美好的有十七种交情，看看你拥有几种?

　　1.八拜之交

　　旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》中李稷拜访文彦博事。

　　2.布衣之交

　　指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语。

　　3.君子之交

　　指贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

　　4.车笠之交

　　指不以贵贱而渝的朋友。晋代周处所著《风土记》中载：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”

　　5.杵臼之交

　　指不分贵贱而交的朋友。杵臼：舂米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祐传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杵臼之交”指称交友不分贵贱。

　　6.肺腑之交

　　指无话不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易所作的《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。

　　7.患难之交

　　指一起共过忧患、艰难的朋友。明代东鲁古狂生所著《醉醒石》中载：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”

　　8.金石之交

　　指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”

　　9.莫逆之交

　　指情趣一致、十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语。

　　10.贫贱之交

　　指在贫穷低贱时结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

　　11.平昔之交

　　指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。”

　　12.忘年之交

　　指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”

　　13.忘形之交

　　指彼此以心相许、不拘形迹的朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”

　　14.刎颈之交

　　指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。”

　　15.再世之交

　　指与父子两代都结为朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

　　16.竹马之交

　　也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在胯下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之好不?’”

　　17.总角之交

　　也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，用以代指童年时代。典出《三国志·吴志·周瑜传》：“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉
人在绝望的时候?当你感觉人生绝望到底的时候

　　年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事情。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。

　　前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。

　　她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym、几点一线”。

　　我说我没什么好办法，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。适应孤独，就像适应一种残疾。

　　快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以自给自足的，都具有耕耘收获的对称性。

　　度日如年，度年如日

　　我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低，就说昨天一天我都干了什么吧：

　　10点，起床，收拾收拾，把看了一大半的关于明史的书看完。

　　下午1点，出门，找个coffee shop,从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。期间凝视窗外的纷飞大雪，花半小时创作梨花体诗歌一首。

　　晚上7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回e-mail若干。

　　10点，看了一张DVD,韩国电影“春夏秋冬春”。

　　12点，读关于冷战的书两章。

　　凌晨2点，跟某同学通电话，上网溜达，准备睡觉。

　　这基本是我典型的一天：一个人。书、电脑、DVD。

　　一个星期平均会去学校听两次讲座。工作日平均会跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。

　　多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。

　　孤独的滋味当然不好受，更糟的是孤独具有一种累加效应。同样重要的东西，你第一分钟举着它和第五个小时举着它，感受当然不同。孤独也是这样，偶尔偷得半日闲自己去看一场电影，和一年、两年、三年、五年只能自己和自己喝啤酒，后果当然完全不同。我以前跟一位曾经坐过牢的朋友聊天，他描述那几年被单独关押的生活，这样形容：度日如年，度年如日。说得可真确切。

　　没有什么比孤独更具有破坏力

　　我曾在日记里大言不惭地写道：出于责任感，我承担了全世界的孤独。我的意思是，我不但孤独，而且我的孤独品种繁多、形态各异：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在学者里面太老粗，在老粗里面太学者；在文青里面太愤青，在愤青里面太文青；在中国人里面太西化，在外国人里面太中国…我觉得上帝把我派到人间，很可能是为了做一个认同紊乱的心理实验。

　　我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼。但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。这句话的谦虚版说法是：很难找到一个像我一样神经错乱的人。

　　有时候也着急。我有幸生活在“十一届三中全会”之后，没有吃过多少苦，但是在我所经历过的痛苦中，没有什么比孤独更具有破坏力。这不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局谈笑温情，不仅仅是因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，还因为一个人思想总是需要通过碰撞来保持。长期的孤单中，就像一个圆点脱离了坐标系，有时候你不知道自己思考的问题是否真的成其为问题，你时常看不到自己的想法中那个旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因为不能看到别人的小，你不知道什么是白，因为不能看到别人的黑。总之你会担心，老这样一个人呆着，会不会越来越傻？

　　好像的确是越来越傻。

　　有时候，人所需要的是真正的绝望

　　但另一些时候，又惊咤于人的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN…的生活里，没有任何圈子，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我也坚持了思考，保持了表达欲，还能写小说政论论文博客，可见要把一个人意志的皮筋给撑断，也没有那么容易。

　　“忍受的极限会是什么养的结果？”

　　让我告诉你，忍受是没有极限的。

　　年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事情。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。

　　有时候，人所需要的是真正的绝望。

　　真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，让你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐。它让你谦卑，因为所有别人能带给你的，都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我，他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小事物的变化，天气、季节、超市里的蔬菜价格、街上漂亮的小孩，你知道，万事万物都有它值得探究的秘密，只要你真正-我是说真正-打量它。

　　当然还有书、报纸、电影电视、网络、DVD、CD，那里面有他人的生活、关于这个世界的道理、音乐的美、知识的魔术、爱的可能性、令人愤怒的政治家…我们九九八十一生都不可能穷尽这些道理、美、爱、魔术的一个小指甲盖，怎么还能抱怨生活给予我们的太少。

　　绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种事实求是的态度。

　　就是说，它是自由。

　　一个人要像一支队伍

　　以前一个朋友写过一首诗，叫《一个人要像一支队伍》。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

　　我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为我还挺结实的。总是被打得七零八落，但总还能在上帝他老人家数到“九”之前重新站起来，再看到眼前那个大海时，还是一样兴奋，欢天喜地地跳进去。在辽阔的世界面前，一个人有多谦卑，他就会有多快乐。当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得简直可以和这个风流成性的老不死称兄道弟。

　　因为这种幸运，我原谅自己经受的挫折、孤单、原谅自己的敏感、焦虑和神经质，原谅上帝他老人家让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，或者比我智慧，原谅他让我变老变胖。因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。

　　如果你还在为自己孤单寂寞怀才不遇举世皆浊我独醒而深深叹息的话，那么让我告诉你，你买不到那个彩票的，别再把你时间的积蓄两块、两块地花出去，回到你的内心，寻找你自己，与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。

　　如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸